Время от времени так и тенет к первозданной матушки-природе. Она радует и лечит нервы. Вот я пошла недалеко.
Родниковые воды из источника стекаются в р.Темерник, поэтому именно в этом месте она чистая.
И как любая прогулка, эта приподнесла мне очередную загадку. Спустивший еще раз к берегу, я увидела.. камень-черепаху... Что это было на самом деле? Не знаю. Никто здесь таких черепах не видел, получается, "очевидное-невероятное".
Здесь некогда жили сарматы - древние кочевые племена, занимавшиеся скотоводством. Земли Нижнего Дона ростовской области привлекали не только сарматов, но и аланов, гунов и др. племена. и их генофонд храниться в крови ростовчан. может поэтому тянет в те края, посмотреть, где жили эти загадочные древние племена.
В апреле 13 г. мы отправились с друзьями в 2-х дневный пеший поход, получив неизгладимые впечатления.
Сейчас, это малая р. Сарматка, извивается, как змейка среди степных просторов. Соприкоснувшись с землей, прочувствовав запах цветущих трав, побратавшись со степным ветром, встретив рассвет и увидев лазоревую степь - чудо природы, понимаешь, как красива и величественна земля-матушка, которую надо любить. не буду много разглагольствовать, предлагаю просто посмотреть видео.
На правом холмистом берегу р.Дон (ныне г.Серафимович Волгоградской области) близ слияния р. Медведицы и р.Дон (6 км.) в 1665г. был возведен 1-й монастырь донских казаков.
сохранившаяся часть 1-го храма
Основным
промыслом казаков были походы за «зипунами». В XVII в. уже на Дону появляются три группы
монастырей: 1) Черкасские, 2) Полковых казаков, и 3)Донских казаков. Усть-Медведицкий Преображенский монастырь, был основан
по собственному желанию казаков, для престарелых от военной брани. Первоначально
монастырь был не большим, окопан рвом и обнесен валом для защиты от набегов. В 1775г. внешние отношения казаков были непростые, а с 1781г. монастырь стал женским.
казанский храм,под кот.пещеры
нижний Казанский храм
Выше по склону им пришлось строить новый храм,т.к. прежний от подвижки и намокания грунта из-за разлива реки стал разваливаться. Большую роль в истории монастыря сыграла монахоня Арсения (Анна), дочь
знаменитого генерала Михаила Васильевича Себрякова, которая не пожелала жить в миру. Генерал, любя свою дочь не стал противиться ее воли и направил в монастырь. Будучи образованной, она организовала при монастыре обучение монашек грамоте, живописи (иконописные мастерские). Кстати в наше время в верхнем храме Казанского монастыря висит ее одна из сохранившихся икон.Написана неплохо, она действительно была талантлива. Тогда она совершала много паломнических поездок. Ее сильно впечатлили пещеры Киево-Печерской лавры. С 1874г. под Казанским храмом она втайне по ночам начинает рыть пещеры. Пещеры
ориентированны на юг в гору, протяженность их составляет 77 сотен, стены и
потолок грунтовые, цементированы, пол кирпичный залит цементом.
так выглядел 1-й монастырь
Температура в
пещерах зимой и летом примерно плюс 8 градусов. В 30-х гг. пещеры были
засыпаны, в 70-х гг. местные жители раскопали заваленные входы. Сейчас не все ходы очищены от завалов. Меня лично поразило целеполагание Арсентии: днем нести монашеское послушание,а по ночам рыть подземные ходы. Грунт там тырсово- глинястый и копать твердую породу - великого труда стоит, по сравнению с трудом строительства меловых храмов Костомарово, Дивногорья и Святогорья. "Прогулка" по коридорам подземелья в Серафимовиче мне дала пищу для размышления.
Сейчас он отстраивается.
Восстановленный Казанский храм, который в военные годы остался без куполов, зато стены, мраморные колонны верхнего храма и своды нижнего - все сохранилось и помнит свою иегуменю Арсению.
Вот так сейчас выглядит основная его территория.
Необычно для средней полосы России смотрится новый Иессусов храм ха территории монастыря. Он имеет 33 главки по числу прожитых лет И.Х. на Земле. Такой северо-русский архитектурный стиль нам не свойственен.
Территория монастыря граничит с побережьем Дона.
А за холмом находиться сам городок Серафимович.
Снег 16 марта, когда я там была, только сошел. Однако его следы еже просматриваются в ложбинах. Но безрадостная старая растительность позволяет увидеть интересный рельеф холмов.Они, по-своему колоритны.
Вот так встретил меня Дон, когда я спустилась на его еще не высохшие берега после зимней спячки.
Река не освободилась еще ото льда. Второе открытие, которое я обрела, стоя на берегу - я услышала, как стонет река, ломая лед. Звук неописуемый : скрежет, хруст, скрип, стон, словно душа реки стонет, вырываясь на свободу от оков. Монашки тоже говорят, что бывают ночи, когда они просыпаются от душераздирающих непривычных звуков.
А на территории монастыря оживает растительность.
В то время, как с холмов звонко журчат бегущие ручьи в Дон.
Вот такой он, этот монастырь.
Живет своей жизнью и находиться в очень красивом природном месте.
В последний субботний зимний день я
отправилась на прогулку с друзьями из тур.клуба. Несмотря на ветряную облачную
погоду (таким был весь февраль в этом году), захотелось сказать «спасибо» зиме
и обрести радостный весенний настрой. Цель прогулки – родник Мамаин-Деран в
балке Хавалы. Благодаря переселенцам из Армении, которые обосновались в
Ростовской области, вошли в наш обиход такие непривычные для русского языка слова.
Хавалы – балка, начинающаяся в р-не села Султан-Салы (Мясниковский р-н,
Ростовская обл.), что в переводе означает «река». Балка изобилует источниками, которые
образуют речушку с одноименным названием р.Хавалы.
Она течет по балке на
юго-запад, протекает через с. Крым, и у северной границы с. Чалтырь впадает в р. Мокрый Чалтырь (или просто меняет
название).
р.Мокрый Чалтырь является правым притоком
р.Мертвого Донца – одного из рукавов Дона в его дельте.
Степные
реки, как и все в РО имеют спокойное
размеренное течение. Р.Мокрый Чалтырь не исключение. Приятно смотреть на гладь
воды даже в обрамлении прошлогоднего камыша.
Вот мы спустились по правому берегу к реке в
районе одноименного хутора «Мокрый Чалтырь».К речке устремляются русла маленьких ручейков, образованных
источниками, стремящихся на поверхность из-под земли.
2-й родник «Мамаин-Деран» находиться где-то здесь, который был главной целью прогулки.
Мы все время натыкались на его признаки, то там, то здесь сочится
вода.
Вот,
наконец и он сам – Мамаин-деран.
Летом здесь приятно посидеть в тени беседки
(справа от источника), утопающей в зелени. Наверно, так оно и происходит, жалко, что люди
мусор оставляют.
Проходя
по хутору, ощущаешь себя в непривычном мирке: домики, домики и улочки-тропинки,
по которым постоянно бежит родниковая вода.
Вот, где хорошо даже в летний зной.
На
нашем пути попадались и другие родники, обычные, не благоустроенные, как
Мамаин-Деран, но радующие душу и глаз.
Так
произошла моя встреча с весной.
Наш
путь лежал на юг. Вот и место встречи р. Мокрый Чалтырь с Мертвым Донцом.
Неожиданно мы наткнулись нанепонятную находку. Полюбопытствовав открыли сундучок, где были зеркало,карты таро, сигары. Чьи-то игры или зацепка для ума? Но факт не каждый день встречающийся.
По высокому правому берегу р.Мертвый Донец мы
направились к х.Калинин.
Что
любопытно, по пути попадались свежие копанки кладоискателей. Уже
дома, во «всемирной паутине» я нашла интересную заметку, что в районе балки
Сухой Чалтырь была зарыта казна Запорожской сечи, которая по приказу Екатерины
Великой в 1775г. прекратила свое существование.
Их груженые обозы с 32-мя
бочонками драгоценностей, которые казаки перевозили к Черному морю, затерялись по
пути в низовьях Дона, о чем свидетельствуют архивные документы и, начиная с 17
года, ведутся поиски, но пока безрезультатно. Значит,не зря странный сундучок попался, он посвятил меня с тайны истории.
Но даже, если это красивая присказка, благодаря прогулки, я
соприкоснулась с признаками наступающей весны: лезет травка в феврале и на
пригорках распускаются лютики.