Добро пожаловать!

Блог о путешествиях и о моем творчестве.

Церковь

Путешествия по местам силы.

Степь

Путешествия по родному краю

Архитектура

Городские зарисовки

Надеюсь, Вам понравится мой блог.

Путешествуя познаешь новое, а познание - это развитие личности.

Показаны сообщения с ярлыком Творчество. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Творчество. Показать все сообщения

воскресенье, 23 апреля 2023 г.

Творчество Рериха

пятница, 17 июня 2016 г.

Музей Лего в г.Таганроге Ростовской области.

г.Таганрог в Ростовской области- порт, находиться в 70 км. от Ростова-на-Дону. Входит в список исторических городов России. Это тот город, который хочется посещать не один раз, потому что он не перестает удивлять.
   Поскольку начались летние каникулы, то детям несомненно будет интересно посетить частный необычный музей, музей Лего.
 



Его создать сподвигла добрая воля, любящего отца и его сына, увлекающегося лего. Сценических композиций с квартире оказалось столь много,что им пришлось арендовать помещение для выставки. С тех пор  в г. Таганроге появился второй музей не дешевого увлечения после Санкт-Петербурга.

Право, его стоит посетить: дети подолгу рассматривают сценические композиции, а взрослые удивляются поразительной выдержки собирать во единую картину "мира" мелкие детали, котырых в коробке бывает по 300 тысяч. Для большего впечатления, предлагаю небольшое видео.

воскресенье, 15 сентября 2013 г.

"Подарки осени", рассказ


                                                                                                                                            Гребенникова Ольга

Подарки осени
©

        Скоротечно прошли очередные летние каникулы. Уже через неделю занятий школьная жизнь шла своим привычным чередом. В прошлом остался летний отдых и эмоционально бурный обмен с одноклассниками впечатлений о нем. Каждый учитель, начиная свой первый урок в выпускном классе, старается настроить учеников  активно и серьезно приступать к учебному процессу без промедлений, так как экзамены на аттестат зрелости – дело серьезное. Да  и сами одиннадцатикласники наконец-то прониклись ответственностью за результаты,  ведь оценками этого года можно скорректировать нежелательные последствия незрелых поступков прошлых лет, когда прогулы и позволительное пренебрежение к урокам,  требованиям учителей, считалось неким вызовом, своего рода демонстрацией смелости и самостоятельности подростков в выборе решений.
      
      На очередном уроке литературы учительница объявила:
-  После занятий всем необходимо посетить выставку в ботаническом саду «Подарки Осени», для того чтобы  написать сочинение. Эта работа позволит оценить ваше умение самостоятельно сформулировать и раскрыть свободную тему.
      Оля с подружками договорились встретиться у входа в ботанический сад через час после уроков, чтобы успеть забежать домой.
    «Ботаника», как   обычно называли все это место, считалось одним из живописных в городе, особенно вначале осени. Большая площадь, которую занимал сад, имела неоднородный рельеф местности. Рвы и возвышенности при умелой планировке, соединяясь с лестницами и смотровыми площадками, добавляли особую привлекательность для посетителей. Осматривать с высоты сад было также интересно, как и блуждать по тропинкам склонов и оврагов, засаженных разными породами кустарников и деревьев. Здесь уживалось огромное их количество, и на каждой террасе росли представители отдельных видов пород. Центральная аллея сада заканчивалась витиеватой лестницей, по которой люди могли подняться к  красивому на столбах павильону, словно парившему в воздухе над лужайкой, где часто устраивались разноплановые выставки, в основном художественно-прикладного характера.
        Девочки шли по аллее, восторгаясь  пейзажем с разнообразной гаммой красок растений в это время года. Обычно их, как и, впрочем, большую часть населения города, привлекал ботанический сад в начале весны, когда будоражили и влекли  загород запахи  пробудившейся природы. Сейчас он был неузнаваем в своем новом наряде. Осеннее солнце, растратившее большую часть своего тепла в полдень, в конце дня лишь слабо ласкало все, что находилось на открытых участках сада, а в  тени деревьев уже существенно ощущалось дуновение прохладного ветерка. Учитывая  летний стиль одежды, подружки прибавили шаг.
- Надо было взять с собой кофточку, к концу дня становиться прохладнозаметила одна.
- Пошли быстрей, в павильоне не замерзнешь,- ответила другая.
         Кстати, ботанический сад даже летом, казался пустынным, потому что насаждения не только скрывали своих посетителей от солнца, но и прятали отдыхающих друг от друга в лабиринтах тропинок. Осенью же это место и вовсе казалось безлюдным. Девочки  даже подумали, что кроме них в саду никого нет. 
      Каково же было их удивление, когда они чуть не споткнулись о человека, сидящего у куста на повороте изгибистой дорожки, который никак не отреагировал на их непроизвольный от неожиданности визг. Пожилой худой мужчина, тупо уставившись в землю, весь, сжавшись, сидел накрытый  пиджаком. Ольге показалось, что одежда, накинутая сверху, его обременяла, как бы придавливала к земле. Подруги немного замешкались, оценивая ситуацию, и уже собирались обойти этого странного безмолвно сидящего человека, чтобы поспешить на выставку, как  услышали от человека, не поднимающего головы, обращенные к ним слова:
- Прошу вас, снимите, ради Бога, снимите с меня пиджак. –
Люся, которая первой наткнулась на незнакомца, сказала, обращаясь к подругам:
- Да зачем он нам нужен? Странный какой-то, пошли быстрей, -  и  ускорила шаги по направлению к лестнице, ведущей к выставочному залу.
 А Ольга – тонкая натура, благодаря врожденному качеству остро чувствовать чужую боль, не смогла равнодушно пройти мимо из-за пробудившейся жалости.
- Может, с ним что-то случилось? Снять-то не трудно - подумала она, стаскивая старый пиджак с человека.
Как только эта вещь оказалась в руках у девушки, мужчина встал и побежал, но как-то не уверенно держась на ногах, покачиваясь из стороны в сторону, выписывая зигзаги и теряя равновесие.
- Эй, а Ваша вещь? - крикнула вслед Ольга, но незнакомец уже скрылся в кустах.
       Обескураженная девушка не знала, что и подумать,  спохватившись, отбросила замызганный пиджак в сторону, побежала  догонять подруг. Одновременно стараясь разобраться со своими ощущениями: «Почему эта вещь так неприятна? Какая-то липкая, словно приклеилась, с трудом получилось ее сбросить с руки, – думала она.  
       Вдруг за спиной возник  странный звук, напоминающий еле уловимый свист. Она остановилась и, не успев обернуться назад, чтобы посмотреть, почувствовала, как что-то быстро приближается к ней.
       С Ольгой в последний год происходили непонятные случаи обостренного восприятия каких-то событий. Например, торопясь, на прошлогоднюю олимпиаду в соседнюю школу, переживая, что может опоздать и, ускоряя шаг, она вдруг боковым зрением уловила движение светового потока, и в нем увидела промелькнувшую затуманенную картину будущего события: она довольная собой, сдает листок с написанным заданием. На самом ведь деле так и произошло, за отлично выполненную работу она получила дипломом победителя.
        В этот раз предчувствия были настолько реальны, что Ольга невольно побежала, опасаясь надвигающей угрозы.  По происшествие нескольких секунд к ее спине, словно что-то прилипло, сковав плечи и лопатки.
- Вот, черт. Похоже, что это тот пиджак, но, как и кто? Может, у меня опять разыгралось воображение? - терзая себя вопросами, она, не понимая, что происходит, продолжала бежать, догоняя подруг.
     Несмотря на небольшое расстояние, ее ноги ослабли, почему-то не хватало сил, будто вещь, накинутая на  плечи, становилась тяжелее при каждом шаге. Из последних усилий, Ольга, изловчившись, все-таки сдернула ее с себя и, отбросив это «что-то», как можно дальше, сразу почувствовала несказанное облегчение.
      К счастью, до дверей павильона оставалось всего несколько метров. Поднявшись по лестнице и, стремглав преодолев смотровую площадку, она обернулась назад. Набирая высоту, к ней стремительно приближалось светящееся кольцо, т.е. нечто, очень быстро вращаясь по кругу, издавало уже знакомый звук. Сомнений не было, эта непонятная вещь с назойливостью и желанием воссоединиться опять преследует ее. Ольга, спотыкаясь, прыгая через ступеньку, успела заскочить в павильон, быстро закрыв за собой дверь.
***
       Вдоль стен большого холла, размещались на стендах и полочках изделия прикладного творчества, а в центре за столами в два ряда сидели люди, слушая экскурсовода. Учащенно дыша, она разглядела среди них своих подруг, подошла и присела на оставленный для нее стул. Подружки шепотом спросили:
- Ты где болталась так долго? Мы тебя заждались.–
      Экскурсовод потребовала от слушателей соблюдать тишину. После вводной части она предложила всем встать и подойти к стендам слева для начала осмотра экспонатов. Ольга, не слыша ее, повинуясь действиям окружающих, тоже встала и начала протискиваться в середину группы, инстинктивно ища защиту от преследуемого страха. В установившейся тишине, женщина продолжала что-то рассказывать, а девушка все прислушивалась, но не к ее словам, она боялась вновь обнаружить этот еле ощутимый тонкий свист. Звука не было, но в какое-то мгновение Ольге показалось, что «нечто» ее ищет. Не выдержав нарастающего напряжения,  и не в состоянии стоять и ждать, она стала пробираться через окружавших ее слушателей к другой стойке, поодаль от всех, не понимая зачем она это делает.
       Ольга невольно обратила внимание на экспонат, расположенный перед ее взором и не смогла оторвать от него взгляд.
 - Мне сегодня все что-то мерещится, - подумала она, потому что ей показалось, будто он пришел в движение.
       Это был искусно сделанный жук на вогнутом листике в виде тарелочки. Выпученные глаза насекомого вращались, и Ольга услышала:
- Не бойся. Главное стой, не отрывая ног от пола, сжав руки «в замок» перед собой. Тогда он не сможет на тебя надеться. Срок его существования уже истекает. Он слабеет, а без энергии он жить не сможет, – разобрала она в неуловимом шуршании лапок жука о сухой листок.
- Да, похоже, у меня поехала крыша, - старалась отрезвить себя возникшей мыслью, Ольга, но все же поступила, следуя подсказке: замерла и крепко сжала руки.
        Тем временем экскурсовод с группой приближались к стенду с жуком. Теперь это была обычная поделка из природного материала.  Рука с указкой женщины переводила внимание слушателей от одного экспоната к другому, поясняя его предназначение и технику исполнения, только Ольга все стояла, боясь пошевелиться, потому, что она  чувствовала спиной, что-то холодное, правда эти ощущения уже еле улавливались. Когда  группа проследовала дальше, Ольга обернулась и увидела на полу, поодаль влажный след  овальной формы. От радости она готова была подпрыгнуть, почему-то зная, что «оно» ее больше не будет преследовать. Подойдя к жуку на полочке, она нежненько его погладила, тут же услышав за спиной оклик старушки- смотрительницы, сидевшей у входа:
- Экспонаты руками трогать нельзя, они у нас особенные. –
       Извинившись, девушка присоединилась к экскурсии, молча, соглашаясь со словами смотрителя павильона: «Это точно, особенные».
***
       На обратном пути по дороге домой, Ольга не проронила ни слова, невзирая на приставание подруг. Анализируя свои ощущения и видения, она не могла найти им разумного объяснения, было ли это явью или наваждением, подобно странным случаям, иногда происходящим с ней, как с человеком повышенной эмоциональной чувствительностью. Чтобы не вызывать насмешек, она о них никому не рассказывала, а сама подумала: «А ведь, это мое видение вполне отвечает теме сочинения «Подарки осени».

"Каменный склеп", рассказ


       Однажды по служебным делам мне довелось побывать на  Востоке, там, где территориально обособленный район, имеющий статус монархического государства со своими устоями, традициями и экономической самостоятельностью, возглавляет шах. Маленькая страна  располагалась севернее своих соседей  на плодородных почвах в ложбине окруженной горами. Южные, пограничные государства на протяжении всей истории совершали на нее набеги, чтобы овладеть сельскохозяйственными угодьями. Дело в том, что их равнинная местность, находящаяся у подножья гор, палимая солнцем и высушенная ветрами не была пригодной для возделывания и посева культур, поэтому значительная часть средств «южан» уходила на закупку продуктов у серного соседа.
      Постоянная оборона южных границ со временем стала ощутимо сказываться на численности населения,  временно приютившей меня страны, особенно на мужской ее половине. К тому же, следует еще учесть, что у каждого преимущества есть оборотная сторона. Год от года селевые потоки, спускающиеся с гор в плодородную долину «северян», с установившейся цикличностью смывали посевы, разрушали дома, сады.
       За три месяца своего пребывания на Востоке, я не только познакомился с проблемами  этого маленького государства, но и наслышался массу невероятных историй. Один рассказ наиболее впечатлил  и подверг сомнению мои убеждения махрового реалиста, я поверил в большую долю  произошедших событий, так как самому довелось столкнуться с удивительными загадками природы той горной местности.
        Произошло это во время работ при строительстве заграждения на пути селевых потоков.
***
      Как-то для сооружения дамбы шах приказал построить в первую очередь каменотесный цех для изготовления блоков. Испытывая недостаток специалистов, он нанял мастеровых из соседних государств. Чтобы обеспечить их жильем на время работы, незамедлительно приступили к возведению временных бараков. Сроки поджимали, дамбу нужно было возвести до начала очередного паводка, поэтому работы велись без остановки, одна группа людей  сменяла другую. Все понимали, что договориться с природой невозможно, но она, образно выражаясь, словно подозревая ущемление своей свободы, не собираясь мириться с волей людей, готовила им неприятность.
        Неожиданно ночью разразился сильнейший ливень. Давно такого не наблюдали в здешних местах в это время года. Его мощные струи быстро образовывали бурные потоки, с шумом направляющиеся в сторону бараков. Народ  встал на защиту жилищ, предпринимая оперативные действия: кто копал траншеи для отвода воды, кто-то делал заграждения из имеющихся под руками средств. Бурлящая река на время, спотыкаясь о препятствия, сооруженные людьми, вновь, набирая силу,  с настойчивостью бились о стены домов, но больше доставалось крайнему бараку - первому, стоявшему у нее на пути.  Ударившись о стену строения, отброшенная в сторону вода, с негодованием смыла людей, пытавшихся защищать свой дом.
     Течение, как одержимое, понесло своих пленников к неприступной горе, до которой,  даже в сезон дождей потоки не всегда доходили.  Ее окрестили «лысой» скалой, другие называли скалой «дьявола», потому что не только стихия, но и люди обходили ее стороной.
    Каменный исполин, обладатель сразу двух имен,  получил названия из-за непривычной формы напоминающий высокий монумент, обращенный к долине вертикально гладкой  стеной без какой-либо растительности.
      К тому же, ветер, гуляющий вокруг горы, порождал звуки одни страшнее других. То ли он совершал свое чудовищное песнопение, блуждая в ее бесчисленно узких расщелинах; то ли песок издавал дикое завывание, вихреобразно - кружившийся, захватываемый ветром,  соприкасаясь с неприкрытым камнем, словно сам дьявол играл на волынке. Старики же утверждали, что там живут духи скалы.
      Так или иначе, заложниками стихии на этот раз оказались восемь человек. На подступах к скале, возвышавшейся на каменной площадке, скорость потока уменьшилась, так как он потерял часть своей мощи на  преодоление подъема. Та масса воды, которая все-таки подошла к подножью, сливалась в узкую расщелину, будто подводя итог своему буйству,  выражаясь человеческим языком, словно пыталась подчеркнуть: «Вот как я всех, напугала. Поиграла и хватит, пора на покой». Кстати, эта темная бездонная скальная трещина у основания горы поглощала не только воду, но и все ее трофеи, прихваченные потоком у жителей в периоды паводков.
      На следующий день близкие погибших скорьбили и получали соболезнование.
      Но мастеровые не погибли. Вначале они сопротивлялись потоку, стараясь плыть, затем, почувствовав, бесполезность из-за неравных сил, пытались  просто удержаться на воде. Лишь, когда обреченные осознали, что падают вниз, в черноту расщелины поняли, что жизнь закончилась.
       Однако все в жизни непредсказуемо, недаром говорят: «Пути Господни неисповедимы», и ход событий не всегда поддается логике, поэтому дальнейшие события развивались довольно странным образом. 
***
        Люди, похищенные стихией пришли  в себя, лежа  на каких-то кроватях, сооруженных одна над другой, по типу нар. Пол помещения, в котором они находились, как и стены, и потолок сделаны из гладко обтесанного камня. В центре этого мрачного каменного склепа было пустое пространство, окаймленное по периметру массивными опять же каменными столбами, расположенными на одинаковом расстоянии друг от друга.  
     Осмотревшись, мужчины заметили, что у противоположной стены также лежали люди на нарах, верней, их силуэты, лиц в царившей полутьме, нельзя было распознать. Проходы между колоннами закрыты каким-то легким ограждением, похожим на решетчатые перилла, а наверху под потолком по периметру помещения сооружено, что-то наподобие узкой террасы. Учитывая ширину навеса, по ней мог пройти только один человек. Приглядевшись, они заметили мрачную фигуру караульного, которая медленно передвигалась вдоль стены, время от времени, посматривая вниз на пленников. Странная  тишина царила в этом непонятном месте. Мастеровые недоуменно переглядывались между собой, заинтересованно, желая получить больше информации, и молча, ждали дальнейшего развития событий.
      Неожиданно все обитатели каменного склепа оживились, засуетились в ожидании чего-то. Они садились  на кровать, вставали и опять ложились при этом, не произнося ни слова. Слышалось учащенное дыхание и скрип кроватей. Вскоре открылась дверь, ведущая на верхнюю террасу, через которую вошел человек, сменяя конвойного, и стал что-то бросать вниз, обходя теперешнюю обитель мастеровых вдоль противоположной стены. Люди, казавшиеся ранее безучастными ко всему, теперь активно вскакивали с нар и жадно подбирали что-то, со стуком падающее на пол. Недостаток света мешал лучше рассмотреть предмет их вожделения. Разбросав прикорм, страж удалился, а безумцы судорожно принялись поглощать это подаяние, судя по сопению и чмокающим звукам. Новым посетителям, наблюдавшим происходящую картину, стало как-то не по себе. Теперь  они окончательно ничего не понимали.
      Опять открылась дверь наверху и стражник, продвигаясь по террасе уже над ними, проделал туже манипуляцию с прикормом. Теперь и перед их нарами  сверху сыпались на пол маленькие светлые кусочки, похожие на сахар. Заскрипели соседние кровати, а суетившиеся внизу люди, готовы были задавить, друг друга, ради обладания лишнего кубика. По своему поведению пленники каменного склепа напоминали обезьян в клетке во время кормления, мечущихся в ожидании подношения еды в отведенный для них час.
       Мастеровые не решились им сподобиться, настолько неприятным было это зрелище. Лишь один из них взял кусочек, отскочивший к нему на кровать, покрутил, понюхал и положил его на горизонтальную планку заграждения между колоннами, и его тут же быстро схватил подскочивший сосед. Так прошел один день.
        На второй повторилось  то же самое, никакой информации, жители соседних коек ни то, что отвечать, но и разговаривать не желали с новичками. Время проходило в безмолвии. Другой еды не приносили. Теперь и новые пленники уже захотели есть. Потихоньку обойдя помещение, они увидели слева от них внизу дверь, но открыть ее не получилось. Мастеровые затруднялись определить время суток из-за постоянно царившего сумрака в помещении, поэтому ориентировались по кормлению, которое проходило раз в сутки, условно обозначенное ими, как день.
       Но незадолго до раздачи корма произошло следующее. Внизу открылась дверь, послышался топот множества ног, часть людей отделилась от общего потока, и вошла в их помещение, занимая свободные кровати. Потом через некоторое время появился охранник на верхней террасе, разбрасывающий прикорм, с повторяющимся сценарием его поедания.
       По-прошествии нескольких дней, нестерпимый голод заставил мужчин решиться попробовать эту еду, но съесть ее им помешал  хриплый голос, неожиданно донесшийся с ближайшей кровати справа от них. Тот, кто на ней  лежал, не подавал признаков жизни даже во время кормления. Крайне худой, ослабленный человек говорил еле слышно, делая паузу, после каждого слова.
     - Не надо это есть. Лучше умереть голодной смертью, чем жить безумцем, как эти. -  
     От него мастеровые узнали, что сюда попадают люди по воле случая. Кто-то   собирал травы в окрестности горы, кто охотился вблизи расщелины, как он. Говорящий потерял счет времени, как долго он тут находился, но для себя давно принял решение не притрагиваться к этим кусочкам, которые являются очевидной причиной безумства людей, несмотря на то, что  эта еда способны поддерживать физические силы организма достаточно долго. Он сказал:
      - Я понял, что Хозяин подземелья, используя рабский труд своих пленников, делает их безумными, чтобы люди не понимали, что они производят в мастерских подземелья. Здесь людей превращают в безвольную рабочую силу.  -
    Теперь мастеровым стала известна тайна скалы. Ее рабы занималась переработкой минералов, извлекая из них вещество, являющееся основой для создания разных продуктов. Наверху над склепами, находилось еще помещение, в котором делают кубики для еды на минеральной основе, используя разные ее сочетания, оказывающие разное влияние на организм человека. Одни усиливают  те или иные способности человека, а другие – лишают их, блокируя или атрофируя, определенные участки мозга.
      - Теперь вы поняли, почему это нельзя есть? – закончив свой рассказ, человек обессилено закрыл глаза.
         Оставался  только один выход - попытаться сбежать, пока еще не потерян разум. Мужчины дождались, когда откроется дверь. Это  произошло раньше обычного. Вошли  три человека в сопровождении стражника. Свидетелями такого страшного зрелища новые пленники стали впервые. Изнеможенные узники выглядели, как скелеты, обтянутые кожей, а их силуэты светились в полутьме через лохмотья одежды. Они словно невесомые, бесшумно таща за собой ноги, замертво  рухнули на кровати.
        - Эти такие, как я, - опять чуть слышно произнес тот, кто информировал мастеровых, - скоро и меня заберут. Хозяин  на нас, т.е. на бунтарях, не превратившихся в безумцев, ставит опыты. Вот, видите, им что-то дают, отчего те становятся живыми трупами, к тому же начали светиться. Меня они заставляют пить другое, чтобы сохранялась работоспособность головного мозга при физической немощи тела.—
    Мастеровые и на этот раз, не притронувшись к еде, легли спать, несмотря на появившееся от голода головокружение. Когда в следующий раз открылась дверь, то камнетесы уже ждали, спрятавшись за близ стоящими нарами. Сразу же, после того как вошла отделившаяся группа безумцев, они проскочили в коридор, этому способствовало плохое освещение, и присоединились к рабочим, продолжающим куда-то свой путь. Пройдя вместе с ними по темному каменному туннелю, они заметили впереди, стоящего у стены человека, которому все кланялись, а тот в свою очередь давал стражникам указания.
      У одного из беглецов не выдержали нервы, выскочив из общего строя, он набросился на главного охранника, охваченный злостью бунтаря, демонстрируя протест происходящему в  этом подземелье. Неравное противостояние закончилось плачевно, его схватили и связали, а остановившуюся в пассивном созерцании колонну работников, развели по своим помещениям.
      Перед следующим очередным кормлением за оставшимися непокорными пленниками пришли стражники, и повели их, худых и обессиленных к хозяину  подземелья, который им сказал:
     - Вас ждет смерть. Так мы поступаем со всеми бунтарями, которые не желают подчиняться заведенному порядку в наших мастерских. Сейчас вас отведут в лабораторию,  перед смертью вы все равно нам послужите в качестве подопытных, ха-ха-ха…,–  разразился он громким зычным смехом.
     Семеро приговоренных, молча, шли по коридору уже ни о чем не думая, морально убитые. Навстречу вели строй работников на смену, время от времени слышались четкие команды конвоиров, подчиняясь которым, безумцы партиями отделались на определенных отрезках пути и спускались в отсеки подземелья. С одной стороны коридора-туннеля виднелись темные проемы дверей, а из последнего в торце коридора струился свет.
    Неожиданно один из семи смертников, поравнявшись с колонной рабов, голосом в унисон командам стражников отдал приказание: «бегом, к выходу». Семерка беглецов рванулась к двери в конце тоннеля. Стражники не сразу поняли, что произошло, т.к. приказы давал только человек из их числа, отвечающий за развод своей группы. Недолго думая, один из мастеровых изловчившись из последних сил, подпрыгнул на бегу и сбил последний факел, из редко висевших, на стене. В образовавшейся темноте слышался топот ног, крики стражи, но мастеровые продолжали бежать к заветному просвету, им все равно терять было уже нечего.  
      Оказавшись у вожделенной цели, они зажмурились от ослепившего потока дневного света. Дух свободы придал отчаянным дополнительную силу. Спасенные падали, вставали и опять бежали в направлении зарослей подальше от ненавистной и на самом деле страшной «скалы дьявола».

четверг, 7 марта 2013 г.

Зимняя ностальгия

вот такой мне запомнилась зима  начала 2013г


понедельник, 2 апреля 2012 г.

Недосягаемость

моя картина_пастель_март 2012г


среда, 27 апреля 2011 г.

Ждем новых маршрутов

Уволилась с работы и рука потянулась к бумаге. Получилась вот такая картина.По-моему символично.

воскресенье, 17 апреля 2011 г.

Маргаритка


Пути-дороги. Какие они? Разные. У каждого своя дорога. Из каких-то побуждений человек ее выбирает. Возможно, им движет жажда познания либо зов души, да мало ли какие еще мотивы заставляют отправляться в путь.


Автобус вез двадцать пять паломников в село Костомарово Воронежской области. Некогда «дикое место» в наши дни теперь стало популярным туристическим маршрутом благодаря афонским монахам, которые еще до XVII века обжили меловые холмы в донском крае, видавшие на своем веку скифов, сарматов, аланов. Великолепием этих мест является пещерный меловой храм, вход в который находится между двумя Дивами – выступами пород в виде больших столбов причудливой формы.

Чаще всего в паломнические поездки отправляются люди, которые могут перенести некомфортные условия путешествия, например, спать ночью, сидя в автобусе. В этой группе выделялась по возрасту одна пожилая женщина - худенькая, маленькая, сутуловатая старушка с одним уцелевшим зубом, в шубейке и пуховом платке. Паломники – народ доброотзывчивый, поэтому сразу прониклись участием к ней, не понимая, зачем в столь преклонные годы обрекать себя на определенные лишения. Тем более, бабушка успела поделиться, что приехала из Украины, узнав от какой-то знакомой о поездке именно в Костомарово. Несмотря на внешний вид, ее переполняла еще нерастраченная энергия, о чем свидетельствовал громкой голос. Сразу было видно, что старушка может за себя постоять:

- Послушай, как тебя зовут? – обратилась она к молодому парню, не успев сесть в автобус, - Сережа, а ну-ка помоги бабушки, брось мою сумочку наверх.-

Март был на исходе, но весна где-то задержалась. Всю ночь автобус противостоял циклону с мокрым снегом, несшемуся ему навстречу. Работающие дворники не успевали очищать лобовое стекло, которое мгновенно опять покрывалось крупными набухшими снежными хлопьями, затрудняя водителю видимость. К утру снег на радость пассажиров прекратился, да и ветер стих. Невзирая на пасмурное небо, новый день предвещал быть добрым, во-первых, доехали, во-вторых, на голову ничего не сыпалось, и это уже хорошо.

В низине между холмами расположились строения нового женского монастыря, а на более высокой, можно сказать, гористой правосторонней части возвышался необычный комплекс из восьми уцелевших пещер и древнего пещерного храма.

Колокола возвестили о начале утренней службы в новом храме монастыря. Среди царившего порядка и покоя, в котором обычно проходит храмовое песнопение, обращала на себя внимание прихожан старушка из Украины. Она не стояла спокойно, а активно перемещалась по храму, быстро окидывая взглядом, имеющиеся в нем иконы. Потом подбежала к кому-то из служителей, разыскивая определенную, нужную ей икону: «А где тут у вас Самаритянка?». В то время как все другие паломники традиционно проявляли почтительность ко всем иконам, спокойно обходя и рассматривая каждую. Потом она долго стояла в дальнем углу храма наедине с обретенной для себя иконой. Служба подходила к завершению, и бабушка опять заторопилась, словно боясь не успеть посмотреть древние достопримечательности, постоянно спрашивая у руководителя группы:

- Когда же мы пойдем смотреть пещеры? –

Из храма вышла монахиня, направляясь к колокольне, чтобы оповестить перезвоном об окончании утренней службы, и старушка одна из первых последовала за ней.

- Матушка, матушка, - останавливая на ходу монахиню, попросила она, - помолись за Маргаритку, а?» -

Та в свою очередь посмотрела с удивлением на бабушку:

- А кто Маргаритка? Кто она Вам? –

- Так это ж я! Я – Маргаритка то, - хлопая ладонью себя по груди, выпалила на одном дыхании старушка, и словно спохватившись, видя непонимание, смотрящей на нее монахини, приближаясь ближе и смотря снизу вверх, с жалобными нотками в голосе продолжила, - за Маргариту помолись. За меня. Помолишься обо мне матушка Богу? –

- Хорошо, - сказала та, и стала подниматься по ступенькам деревянной звонницы с пятью колоколами расположенной у входа в храм.

Неподалеку бегали дети, которых взяли с собой в паломническую поездку взрослые в дни школьных каникул. Ребятишки со свойственным им интересом побежали посмотреть, как совершается перезвон. Добрая молодая монахиня разрешила ребятам подняться с ней на звонницу, держать веревку самого маленького колокола, управляя им по команде. Видя это, Маргарита, сорвавшись с места, тоже подбежала к звоннице с молодецким возгласом: «И я, и я тоже хочу». Кто-то из прихожан, оказавшихся поблизости, заулыбался, подумав: «Что стар, что мал». Монахиня от неожиданности замешкалась, а потом, кивнув головой, разрешила старушке поучаствовать, указывая на веревку от самого большого колокола с противоположного края. Сама же она взялась двумя руками за веревки трех средних колоколов. Но активную бабушку такая доля участия не устроила. Маргарита перехватила инициативу в свои руки и вместе с ней забрала у монахини еще одну веревку от ближайшего к ней колокола, чем второй раз, сконфузила служительницу монастыря. Необходимо было начинать перезвон, что монахиня и сделала, кивая, в нужный момент направо старушки и налево троим детям, державшимся за одну веревку, которые оказались прилежными учениками ни в пример умудренной жизненным опытом очень пожилой женщины.

Монахиня, наверно, уже каялась в душе, что допустила оплошность, взяв, в помощники эту странную старушку. Как она не старалась, два самых больших сильных колокола, оказавшись в руках Маргариты, начали жить своей жизнью, громыхая не в такт перезвону и, забивая голоса других колоколов. Монахиня-звонница делала попытки урезонить старушку, неоднократно придерживая ее руки, но поняв, что вошедшую в раж остановить, не так просто, стала пытаться подстроить звучание своих средних колоколов к ритму первых двух басовых, одержимо пляшущих от рук старушки.

Казалось, что Маргарита повисла на колоколах с высоко поднятыми руками, и била в них с неистовой силой, исходящей изнутри этой щуплой старушки. Словно грешная душа той молодой Маргаритки, которая была все еще активна в ней, трепыхалась на колокольных веревках, совершая удары колокола по необходимому для нее ритму, желая достучаться до Бога, испрашивая прощения за содеянное. Уже все прихожане вышли из храма, желая посмотреть, кто совершает столь странный перезвон. Монахини ничего не оставалось, как закончить его раньше времени, уводя детей с площадки, а бабушка не в состоянии быстро вернуться в реальность, все еще продолжала неистово дергать веревки.

Есть мнение, что колокольный звон оказывает воздействие не только на психику, но и здоровье человека. Возможно Маргарита, таким образом, исцеляла свою душу, как по преданию исцелил Иисус Христос Марию Магдалину от одержимости бесами.

Вскоре, опомнившись, старушка побежала догонять группу, уводимую гидом от монастыря, на экскурсию в пещерный храм.

- А где тут пещера «Покаяния», - торопилась узнать Маргарита, приставая ко всем с вопросом.

- Не знаю. А Вы здесь уже были? – кто-то спросил в ответ у старушки.

- Нет, я в первый раз.-

- А откуда Вы знаете, что такая пещера здесь есть? – полюбопытствовала одна из спутниц, пока они поднимались по ступенькам на гору к храму.

- Я знаю. Она должна здесь быть. Я ради нее сюда приехала с Украины, - не определенно ответила Маргарита.

- В такой путь? Простите, а сколько Вам лет? – не сдержав любопытство, спросила женщина.

- Семьдесят два года, - ответила старушка, продолжая, - мне сказали, что надо ехать в Костомарово и попросить прощения в пещере «Покаяния». –

- А кто сказал? - не понимая, дознавалась заинтригованная женщина.

- Тебя как зовут? – в свою очередь задала вопрос бабушка.

- Лида. –

- Видишь ли, Лида, - Маргарита заговорчески приблизилась к женщине, стараясь дотянуться до уха и, понизив голос, продолжала:

- Я с детства была разбитная девка. С ребятами бегала… Эх, да что там говорить. Когда сын родился, мне все равно покоя не было. Знаешь, а он у меня молодым-то умер, 30-ти лет ему не было. Вот так-то. Вся жизнь под откос. Тогда-то я в церковь впервые пошла. Все искала ответ: «За что мне такое?» Как-то недавно приехала в гости к своей знакомой. Пошли мы с ней в церковь. Был праздник и крестный ход. Батюшка раздавал иконы кому нести. Меня он выбрал, подозвал и дал «Самаритянку». Я раньше такую икону не видела. Потом, когда я молилась в храме, услышала голос. Словно мне Бог сказал, что я - большая грешница, как Мария-Магдалина. Слышала про такую? Она ж беспутная тоже была, пока Иисуса Христа не встретила. Раскаялась и Он ей помог другим человеком стать. Вот и мне велено сюда ехать и молиться в пещере Покаяния. –

Когда группа паломников вошла в древний Спасский Собор, выстроенный в меловой горе афонскими монахами в византийском стиле с множеством арок и барельефов, Маргарита с присутствующим ей нетерпением, перебивая рассказ гида, опять искала значимую для нее икону «Самаритянка». Что ее неудержимо влекло к ней? Возможно предание о том, что Самаритянка иносказательно олицетворяет источник живой воды, испив который человек освобождается от прошлого груза и становиться готовым начать новую жизнь.

Маргариту не очень интересовали другие пещеры горного комплекса. Она ждала вхождения в пещеру «Покаяния», последнюю из посещаемых, поэтому в числе первых шла за экскурсоводом, не отставая. Выносливости старушки позавидовала женщина, много моложе ее, но поднимавшаяся по горной тропе, тяжело дыша.

Однако у входа в вожделенную пещеру Маргарита почему-то замешкалась, пропустив несколько человек вперед, затем, взяв, как все, свечку для освещения темного мелового коридора, остановилась ждать своей очереди. Время пребывания в пещере Покаяния каждый устанавливал себе сам, весь процесс таинства исповеди проходил в полной тишине. Когда в пещеру вошла Маргарита, своды коридора резонировали, исходящие из глубины, громкие стенания, разрывающие сердце. Они словно прорвавшийся фонтан душевной боли, отчаяния и раскаяния, плачущего грешника исходили из пещеры, гулко прокатываясь под сводами, затихали, рассеиваясь, вырвавшись на свободу за пределы горы. Рыдающий плач прекратился также неожиданно, как и начался, а маленькая старушка шла, сгорбившись больше обычного, покидая место покаяния. Теперь ее походка не была уверенной. Она покачивалась из стороны в сторону, будто вместе с душевной болью через голос вышла из нее вся сила. От предложенной помощи она отказалась. Посидев на лавочке, на площадке у входа в пещеру, молча, стала спускаться с горы.

Опять начался дождь, чередующийся с мокрым снегом.

- Ну что, пойдем в автобус или полезем на гору Голгофа – последнее место, которое мы не видели? – поинтересовалась руководитель у членов группы после обеда.

Все за исключение нескольких отважных поспешили в теплый автобус укрыться от непогоды и обсушиться. Маргарита молча, не обращая ни на кого внимания, стала подниматься на г. Голгофа. За ней пошли несколько последователей, увлекаемые ее целеустремленностью. Лишь оказавшись на верху высокого холма с шатрообразной вершиной, где находилась часовня и могилка основателя пещерного монастыря святого старца инрохинока Петра, можно было увидеть следующую, самую высокую возвышенность, ту самую г. Голгофа с большим деревянным крестом на вершине. Маленькая группка отважных, решив дальше не мерить грязь и без того промокшими ногами, решила закончить подъем, довольствуясь лицезрением креста, который был хорошо виден и с этого места. Одна Маргарита устремилась наверх к кресту, но тут же поскользнулась и упала в грязь. Остальные, передумав возвращаться, пошли догонять Маргариту, чтобы оказать ей помощь и попытаться отговорить старушку, не подниматься выше. На что неумолимая Маргарита коротко ответила: «Мне надо пройти путь Марии Магдалины до конца». Им ничего не оставалось, как присоединиться к ней, возможно из-за угрызения совести за свое малодушие. В результате все благополучно дошли до вершины острой и самой высокой точки холмистой местности.

Снег падал крупными мокрыми, но редкими хлопьями. Это не мешало любоваться великолепным пейзажем здешних мест. Сколько чистоты, простора и свободы можно испытать, стоя на горе. Недаром в Донские края некогда пришли афонские монахи, увидев сходство здешних мест с Иерусалимской землей.

А что испытывал он, Иисус Христос, проделав свой путь на гору Голгофа?

Говорят, «в душе человека храниться частица от вечности», а в таких местах душа пробуждается, и человек вспоминает, откуда он и задумывается о своем предназначении. Возможно, прав и тот, кто изрек: «Люди – кисточки в Божьих руках», и от нас зависит, в каких красках увидят мир наши потомки.

вторник, 11 января 2011 г.

Роспись по камню

Зима-прекрасное время года, но отсутствие ярких красок- ее недостаток. Особенно, когда  повседневное однобразие начинает сказываться на настроении, необходимо,что-то делать. Один из способов - творчество. даже на простом (банальном) уровне оно добавляет красок, по которым соскучились не только глаза, но и душа. Например, вот, что получилось у меня:

четверг, 2 декабря 2010 г.

Творим позитив


свинья в апельсинах
 Лежал привезенный из монастыря камешек в качестве памяти и хранителя энергии места силы. Решила его видоизменить и вот, что получилось:

Теперь она не только память,но и украшение полочки

пятница, 20 августа 2010 г.

«Путеводительница»


Психология жизни такова, что человек - целенаправленная личность, т.е. на протяжении всей его жизни желания человека порождают определенные предметы, к которым он стремится, т.е. то конкретное, которое он мечтает достичь. Любая цель является побудительной причиной, по-другому мотивом, к соответствующему действию. Если мотивация достаточно сильна, то человек начинает предпринимать все, чтобы добиться поставленной цели. Зачастую он наверняка не знает, какие действия позволят получить необходимое ему в самые короткие сроки.
Но случается и такое, когда человек сразу берется за несколько дел, потому что часто одно желание побуждает другое, и как расставить приоритеты, он не знает. Наступает период душевных мучений: «Что первично, что вторично?» или «Надо мне это или нет»?
В подобную ситуацию и я попала. С одной стороны, затруднение в определении с работой: стабильно-гарантированное место с надоевшими служебными обязанностями или начать поиск желаемой, творческой? С другой стороны, какое творческое направление предпочтительнее выбрать, если есть стремление к нескольким и имеются соответствующие наработки? Неоднократно терзаемая неразрешимыми мыслями в поисках ответов, я словно топталась на месте, понимая, что пока не определюсь, двигаться вперед в своем развитии не смогу. Забыв об интересах, безрадостно «тянула привычную лямку» «офис-вумен». Словно какая-то сила покинула меня, унося радость бытия. Что делать?
Оформила трудовой отпуск в надежде отдохнуть от накопившегося напряжения. Переделав много бытовых дел и потеряв контроль за датами календаря, в конце текущей недели я почувствовала нахлынувшее сильное желание выйти в понедельник на работу. Появилось навязчивое ощущение, словно я отгуляла положенный срок и надо выходить, а то не успею сделать работу до начала аудита. Сотрудники удивились, зачем я раньше времени пришла, этим способствуя моему прозрению. Оказалось, что я ошиблась со временем и вышла на работу раньше положенного срока. Подбодрив себя: «Ну что ж, раз так получилось, надо отработать, отгулы в будущем, не помешают.
Я активно приступила к выполнению своих обязанностей. Бегая из кабинета в кабинет между этажами, наткнулась на сотрудницу, которая искала желающего занять ей денег. В качестве оправдания своего поступка она предложила посмотреть товар, который ей предложили купить. Отказавшись, ссылаясь на занятость, я тут же поменяла свое решение, услышав, что речь шла об иконах. Кто-то продавал две иконы, и одну из них она покупала. Выбор сотрудницы меня оставил равнодушным, но когда развернули другую, непонравившуюся ей икону, мои руки невольно потянулись к ней. Сердце, как говориться, «екнуло», когда я ощутила легкое покалывание в пальцах и идущее тепло от иконы к руке. Человек, который продавал свои старые семейные иконы, собирая деньги на ремонт крыши своего дома, посмотрев на меня, сказал: «Что, зацепило?»
- Да, - ответила я, - если бы мне пришлось делать выбор, то я бы взяла себе именно эту, но в мои планы это не входит, к тому же у меня сейчас пустой кошелек. –
Поднимаясь на пятый этаж на свое рабочее место, я встречаю на лестничной площадке другую коллегу, которая интересуется, как мои дела.
- В голове дыра, - отвечаю я, шутя, - и в кошельке пусто, а тут случайно кто-то продает икону, которая мне понравилась. Мне она показалась оригинальной, т.е. икона - чья-то авторская работа, а судя по останкам сотлевшей от времени обрамляющей ее ткани, старинная. –
- Если понравилась, бери, - отвечает она, - я тебе дам денег. Когда сможешь, тогда вернешь долг. –
Позже узнала, что у меня был приоритет первого покупателя на оставшуюся икону, потому что чуть позже появились другие желающие ее приобрести, даже за большую цену.
Таким образом, завладев завернутым свертком с загадочной иконой, я принесла ее домой. Никто, в том числе и я не знали точного ее названия.
- Какая разница, Богоматерь – она и есть Богоматерь, как бы икона не называлась, - говорили «знатоки» такие же, как и я.
- Собственно никакой, главное она мне понравилась, но почему именно эта икона «пришла» ко мне? – думала я, раскручивая цепочку событий.
-Может не случайно раньше срока меня «потянуло» на работу? Не случайно я оказалась в нужное время в нужном месте? –
Вечером, «вытянув» информацию из Интернета, я узнала, что приобретенная икона именуется «Одигитрия», в переводе с греческого «Путеводительница», т.е. «указующая путь». Изначально «Одигитрия» была написана святым евангелистом и апостолом Лукой. Согласно преданию, однажды Богоматерь, явившись к двум слепым старцам, привела их в храм, и, поставив перед своей иконой, даровала им зрение. С тех пор икону начали именовать по-русски «Путеводительница». Именно в этой иконографии было написано первое изображение Девы Марии. К данному типу относятся почитаемые на Руси иконы: «Богоматерь Казанская» и «Богоматерь Смоленская».
После осознания цепочки этих последовательных событий, выстроившихся за день, на меня нахлынули перемежающие эмоции радости и шокирующего удивления, которые мешали заснуть. Теперь я не сомневалась, что моя «Путеводительница» поможет определиться с приоритетами моих желаний и сделать выбор, раз все ситуации сложились воедино, словно сама Вселенная помогла мне.

четверг, 19 августа 2010 г.

Тьмутаракань (Дэжавю)

Часть 1


Все люди способны видеть сны, но не все могут их вспомнить. Интерес к научному изучению сновидений возник с новой силой вместе с концепцией Юнга в конце XIX начала XX в.в. Развитие направления «осознанное сновидение» произошло в середине XX века, в том числе со стороны психологов и физиологов. Шаманы многих народов используют сновидения или сноподобные состояния для предсказаний, общения с духами и т. п. Некоторые люди от природы умеют управлять сновидениями, как утверждает американский психофизиолог Стивен Лабержа.

Возможно, и я отношусь к числу таких людей, потому что не только вижу сны с ситуациями дежавю, но мне удается даже управлять ими. Однажды, после знакомства с религиозной философской доктриной о реинкарнации, я задалась целью «посмотреть» одну из своих прошлых жизней.

**

Старец-монах в черном одеянии живет в монастыре. Большую часть времени он проводит в молитвах, уединившись в келье, сидя в углублении широкой каменной стены с полукруглой аркой над головой. Черная накидка, спускающаяся с головы до самых пят, закрывает его худое тело. Вижу лишь седую белую бородку и бледное старческое лицо. Помимо длительных молчаливых молитв в одиночестве все остальное свободное время он занят работой по благоустройству монастыря. Этот монотонный рутинный труд сводится к однообразным действиям: монах с трудом толкает тачку на одном колесе перед собой, держа ее за две короткие ручки. Из глубины длинного мрачного узкого коридора он вывозит измельченный грунт: песок и камни. Ему тяжело, колесо тележки груженой песком и камнем постоянно натыкается на мелкую тырсовую породу на поверхности каменного пола. Скрывшись в просвете коридора и высыпав груз снаружи, он вновь и вновь возвращается в темный длинный проход за очередной партией мелкого щебня, а по обе стороны низкого каменного туннеля расположены глубокие кельи-ниши.

Во сне я мысленно спросила: «Как закончилась прошлая моя жизнь?» и вижу продолжение:

Из темного коридора монастыря выносят старца монахи на черной ткани. Хоронят его поблизости, но под открытым небом без гроба. Опускают в узкую неглубокую траншею, выдолбленную в каменистом грунте. Несколько монахов, обхватив со всех сторон каменную плиту, согнувшись под ее тяжестью, переступая мелкими шашками, подтаскивают и накрывают ей траншею с усопшим.

Появившийся серый непроглядный туман, быстро закрыл от меня картину происходящего, пряча фигуры монахов, стоявших вокруг могилы с опушенной головой, в черных одеяниях с головы до пят.

**

Проснувшись, я долго не могла забыть пережитые ощущения, будто все это происходило со мной здесь и сейчас, как – будто это мои ноги, а не ноги старца скользили по мелким камешкам известково-тырсового грунта, когда я напряженно толкала непослушную тачку. В тот момент я прекрасно понимала, что так надо, что это привычный образ жизни старца-монаха.

Шли годы, но этот сон - видение не терял остроту воспоминаний. Он словно «застрял» в подсознании, время от времени, будоража меня необъяснимыми вопросами: «Разве бывают такие монастыри, кельи темные и мрачные? Какой глупый труд, зачем монах бесконечно возил груженую тачку?».

Культовые строения всегда ассоциировали у меня с образом неких наземных построек, возведенных в определенном архитектурном стиле, поэтому пришедшая информация оставалась в моем сознании логически не законченной.

В определенные трудные периоды у меня периодически возникало необъяснимо желание сходить в церковь, но после посещения подобных мест всякий раз вновь явственно всплывал в памяти образ старика-монаха из сна.



Часть 2

Недаром бытует убеждение, один из вариантов трактовки которого, звучит следующим образом: «Когда ты чего-нибудь хочешь очень сильно, вся Вселенная помогает тебе достигнуть этого» (П.Коэльо).

Как-то само собой у меня сложились обстоятельства поехать на два дня в Свято-Михайло-Афонскую пустынь. Основной целью поездки была возможность впервые в жизни окунуться в святой источник им. св. Пантелеимона целителя у г. Фавор в Адыгеи. Ни для кого не секрет, что подобное мероприятие оказывает положительное воздействие на здоровье человека. Правда ранее я никак не решалась на подобные эксперименты, несмотря на предложения моих знакомых - адептов здорового образа жизни присоединиться к ним.

И вот после бессонной ночи в автобусе в четыре часа утра мы въехали на территорию монастыря и остановились у закрытой деревянной двери, видавшей непрошенных гостей, начиная с нашествия татаро-монгольского ига и заканчивая немецкими оккупантами, которые в августе 1942 г. держали в монастыре своих пленников.

Свято-Михайло-Афонская-Закубанская мужская общежительная пустынь расположена в предгорьях Кавказских гор на территории Адыгеи (64 км. от г. Майкопа). Монастырь занимает горное плато северных отрогов Большого Кавказского хребта на высоте 907м. над уровнем моря. С северной стороны он закрыт двумя горами: г.Острах (985 м.) и г.Физиабго (998 м.).

Мы вышли размять затекшие ноги после семичасового сидения и прийти в себя, т.к. подъезжая к монастырю, закладывало уши, как это всегда случается при подъеме в гору, вызывая легкий дискомфорт. Стоя у закрытых на ночь ворот монастыря, окруженные сумраком, мы погрузились в мир тишины, природной чистоты и свежести, мир бодрящего, необыкновенно легкого воздуха, заполненного благоуханием цветущих деревьев.

Гуляя, по идущей на подъем, дорожке вдоль слабо различимого в темноте каменного забора монастыря, мы уловили первые признаки жизни монахов. Сверху, из-под светящегося мозаичного купола храма выходил серый дымок благовонья с приятным запахом какого-то дерева, растворяясь в черном ночном небе.

- Посмотрите, какие здесь звезды! Я никогда не видела таких ярких и низких звезд, - сказала одна из туристов.

Действительно, звезды сверкали, как алмазы на иссиня-черном небе и казалось, если подтянуться, можно зацепить рукой ковш Большой Медведицы, свисающий прямо над головой.

Перезвон колоколов в шесть часов утра возвестил начало утренней службы и, следовательно, рождение нового дня. Присутствие в храме на литургии, слушая песнопение монахов, позволило испытать воздействие на организм силы звука во всей его окраске, порожденного человеческим голосом. Пение молитв одной тональности, исполняемое разными голосами, затрагивало всю эмоциональную сферу, и гармонично подобранные звуки, успокаивали разум, медитативно воздействуя на него. Мне казалось, что ушли не только все проблемы, но и исчезли нежелательные мысли. Даже еда в монастырской трапезной после службы показалась вполне приличной, несмотря на постный жидкий супчик, с редко-попадающими в ложку зернами пшена, и простую рисовую кашу, но все приправленное ароматно-острыми травками.

**

Монах Прокопий (в миру Леонов), написавший книгу об истории монастыря, проводя экскурсию по обители, рассказал, что ее история начинается задолго до 1878г. - года основания «Казачьей Лавры» иеромонахом Мартирием (о. Островным). Оказывается, еще римский император Диоклетиан (284-305г.г.) выслал из Фракии в страну абхазов и зихов семь братьев-мучеников за принадлежность к христианской диаспоре, которые умерли по пути. С тех пор Абхазия и аланские земли в верховьях Кубани и Лабы были местом ссылки многих христиан Римской империи, и именовалось оно Таматарху (Тмутаракань).

Под монастырским плато в средние века (9-10в.в.) был основан мужской византийский монастырь. Древние пещеры Михайловской пустыни уходили на глубину 50м., соединяясь галереями, с выходами на поверхность и имели протяженность около 3км. Под землей был греческий монастырь, подземные храмы, часовни, места проживания, мастерские, хранилища и очень древняя библиотека. На соседней с теперешней территорией Михайловской пустыни горе Острах, похожей на ступенчатую пирамиду с ровной плоской вершиной из известняка, располагался алтарь православной церкви 6 -8в.в.н.э.

Отец Мартирий (о.Островной), продав свою келью на святой горе Афон, и получив разрешение у Владыки Германа на основание мужского монастыря, учредил форпост российского православия на высотах седого Кавказа. Он возвел на поверхности плато храмовые и общежитейные строения, освоив 350га земли, и увеличил площади подземных обителей, сделав пещеры двухуровневыми, уходящими на 5-6 км вглубь, с галереями, в двенадцати направлениях в разные стороны. Уходу иноков под землю способствовал их наставник, практиковавший исихию, которая считалась православной церковью мистикой и не поощрялась. Тем не менее, о. Мартирий не только благословлял монахов на применение метода «умной молитвы», но и, будучи последователем духовных практик египетских монахов-отшельников, передавал им знания молчаливого общения с Богом. Пещеры способствовали достижению состояния внутреннего покоя, ведь девизом жизни монахов в борьбе со страстями было: «Спасаться в одиночку, а жить в общежитии».

**

Слушая архимандрита Прокопия, ведущего повествование об исторических временах, в моем мозгу явственно возник образ старца-монаха из сна, и одновременно с телесным ощущением прострации появились ответы на все вопросы, давно мучавшие меня со времени просмотра картины своей прошлой жизни: «Вот почему монастырь был в форме длинного мрачного коридора, а стены - вырублены из камня и эта тележка, ее назначение…».

Очень жалко, что события, начиная с 1917г., способствовали искусственному разрушению подземного монастыря, оставив нашим современникам только каких-то 200 метров подземных пещер, сотворенных руками монахов. Мои радостные предвкушения испытать на себе неведомые ощущения, оказавшись под сводами подземных келий, разрушил монах-гид, сказав: «Сейчас единственный оставшийся вход в подземелье, недоступен. Этой весной его засыпало селевым потоком. Там сейчас ведут работы военнослужащие из г. Майкопа по его расчистке. Но для нас это к лучшему, сам Бог не допустил буддистов, которые недавно облюбовали наше подземелье и собирались там проводить свои практики».

- Значит и мне не стоит сожалеть, что не попала в них, раз они для меня закрылись, - подумала я, вспомнив чье-то изречение: «Погружение в прошлое мешает дальнейшему развитию».

**

Витиеватая пологая тропинка, по которой мы шаг за шагом поднимались на г. Фавор, вскоре привела к источнику св. Пантелеимона целителя. Однако, подъем немного утомил, наверно, сказалась бессонная ночь в автобусе, к тому же, разморило по летнему теплое и яркое солнце. В отличие от других я собиралась, посещением источника ограничить свой дальнейший подъем, несмотря на то, что с вершины горы открывается прекрасный обзор не только территории монастыря, но и всего Северо-Кавказского горного хребта.

Я испытала неописуемый восторг, выразившийся непроизвольно вырвавшимся неуправляемым криком при погружении в купальню с водой из горного источника. Тело стало легким, энергия пульсировала в каждой клеточки, теперь я могла покорить уже не одну вершину.

Поскольку необходимо было считаться со временем, чтобы успеть в монастырь на ужин, спускаясь с горы, на которой мы все-таки побывали к нашей радости, моя попутчица поинтересовалась, - Который час? – добавив, - Представляешь, я третий раз пытаюсь позвонить сыну, но с телефоном что-то случилось. Он постоянно отключается, ни времени, ни связи. Странно, я же его до отъезда весь день держала на подзарядке».

Не придав этому значения, учитывая ландшафтные особенности местности, мы продолжали свой маршрут а, подходя к территории пустыни, я вновь посмотрела на часы: «Странно, мы столько ходили, а прошло не более получаса?».

- Сейчас явно не половина четвертого. Солнце совсем село, хотя, в горах рано темнеет, – проговорила знакомая.

- Правда, странно. Куда делись все люди? – удивилась я в свою очередь, шагая по опустевшему монастырскому подворью.

Лишь около гостиницы для паломников, где нас разместили на ночь, встретив женщину из группы, мы узнали, что было уже около восьми часов вечера.

- Оказывается, и мои часы остановились в горах, - проговорила я, сотрясая их, в надежде заставить идти.

Перекусив в монастырской блинной, мы пошли отдыхать. Гостиницей назывались кельи, в которых жили монахи и ночевали приезжие. Это маленькие комнатки по обе стороны длинного узкого коридора двухэтажного здания барачного типа. После насыщенного впечатлениями активного дня, мы были рады и этому аскетическому помещению, давно уже не отвечающему запросам цивилизованного человека.

- Ох, как приятно телу, наконец-то, занять горизонтальное положение, - проговорила я, обращая в последний раз внимание на наручные часы, которые по-прежнему показывали половину четвертого, прежде чем погрузиться в глубокий сон.

**

- Так, так, так…...так; Так, так, так…...так….., - слышу я сквозь сон слабо различимый странный ритм, который, не прерываясь, постепенно усиливается.

- О, о, опять этот монах со своими палочками не дает спать, - с приходом первой мысли в моем сонном сознании я поняла, что проснулась. Открываю глаза, в кельи сумрак. Все те же выбеленный потолок и стены. Продолжаю слышать этот до боли знакомый мне звук.

Я знаю, что монах прошел, стуча своими гладкими круглыми палочками из особой породы дерева, вначале по коридору первого этажа, поэтому звук был слабым. Затем ритм, доведенный с годами до профессионального автоматизма, усилился, потому что он поднялся по ступенькам на второй этаж и, наконец, достиг своей апогеи, когда монах поравнялся с дверью нашей кельи.

- Странно, откуда я это знаю? Никогда ранее мне не приходилось ни видеть и не слышать о таком ритуале в монастырях, - пока я разбиралась со своими мыслями, отбиваемый ритм приглушился, значит, он дошел до конца коридора, и опять стал громким под дверью.

- Надо встать, посмотреть, - не выдержала я, - а вдруг монах с палочками - плод моей фантазии? –

Приоткрыв дверь в коридор, я увидела, удаляющуюся черную фигуру монаха, направляющегося уже к выходу, завершая обход, он продолжал активно работать руками, от чего сотрясалась вся его ряса. Реальный образ монаха постепенно растаяла в мрачном коридоре, унося за собой этот необычный звук.

- Рано, - подумала я, и машинально поднесла к глазам руку с часами, - Странно, на них 06:45. Ура! Идут. –

Мои две попутчицы продолжали безмятежно спать, по крайней мере, тихо лежали под одеялами, и я опять погрузилась в дрему в полной тишине. Колокольный перезвон, возвещающий о начале утренней литургии, вновь разбудил теперь уже не только меня, но и моих подруг.

- Который час? – спросила, вставая, одна из них.

- Семь, - отвечаю я, опять глядя на часы.

- Они у тебя пошли? - спросила та в свою очередь.

- Да, сами вдруг пошли, - отвечая, я сама недоумевала не тому что пошли, а как могло получиться, что они стали показывать правильное время, а ведь нас вчера предупреждали, что воскресная служба начнется в семь.

- Слишком много странного. А этот монах с палочками, почему я знала о нем? Как - будто уже неоднократно слышала этот звук,- удивилась я, решив проверить себя еще раз, спросила:

- Девочки, а вы до перезвона колоколов что-нибудь слышали? – поинтересовалась я у своих знакомых, нежелающих вылезать из-под одеял.

- Ничего. Только колокола. Я так крепко спала, - ответила девушка, самая молодая из нас.

- А я слышала какой-то странный стук, и подумала, что, стуча по забору палкой, монах выгоняет коров, - сказала другая.

- Да, нет. Мелодичным стуком палочек монах перед началом службы будит братьев в монастыре, чтобы те успели собраться на литургию, - пояснила я, не в состоянии избавиться от навязчивой мысли, - откуда я об этом знаю?

Оказавшись на ногах раньше своих подруг, которые сидя на кровати одевались, я посмотрела в окно.

- Смотрите, что там твориться! – непроизвольно вырвалось у меня.

Плотный серый туман затянул всю Афоно-Михайловскую пустынь. Не было видно даже деревьев, лишь у самых ног различались монастырские дорожки, по которым мы шли с сумками к автобусу, готовясь к отъезду.

- Удивительно! - размышляла я, - каким радостным ярким солнечным днем встретила меня вчера монастырская обитель, открыв все свои тайны и «искупав» в положительных эмоциях, а сегодня, словно сама природа закрыла от меня вчерашний день и мое прошлое. Значит, я узнала все, что мне дано было знать и пора уезжать.-

Кстати, я где-то читала, что, посетив святые места, человек может найти ответы на мучившие его вопросы. А ведь так и вышло.

**

Автобус выехал из ворот монастыря, а мужчина, кресло, в котором он сидел, отделял лишь узкий проход, удивленно смотрел на свои наручные часы и твердил: «Странно, странно!», потом, обратившись ко мне, спросил: «Не подскажите, который час?».

- А что с Вашими часами? – поинтересовалась я в свою очередь.

- Представляете, ночью стали в полчетвертого. А сейчас идут! Причем правильно, судя по Вашим. Не понимаю? - ответил он.

- Слышишь, и с твоими часами произошло тоже! - толкнула меня локтем в бок, сидевшая рядом подружка, сильно удивляясь, и полезла в сумочку за телефоном, - о, включился и мой телефон! Значит, все в жизни происходит не просто так! –


16-18 апреля 2010г.

пятница, 16 июля 2010 г.

Прикосновение

Прикосновения

Прикоснулась я к маме родившись -
вобрала тепло дома и ласку близких;
умиротворенность и нежность, едва поселившись в душе, пробудили любовь.
Прикоснулась я к папе –
познала защиту, заботу и двойственность мира;
радость труда и умение сдерживать необузданные порывы,
расширяя рамки дочерней любви до патриотизма;
Прикоснулась к любимому –
обрела способность, распахнув до времени прикрытые дверцы сдержанности,
окунуться и раствориться в радуге чувств, купаясь в них и паря по инерции;
Прикоснулась к ребенку родившемуся –
я вернулась на землю паримая, свернув свои крылья незримые,
окружив свое чадо теплом души объемной, защищая от бремени, согревая и
пестая;
Прикоснулась я к ветру степному -
разметал он стабильность спокойную;
раскидал по местам отдаленным души детские, оторвав от моей;
Прикоснулась я к солнцу весеннему –
затянулись раны сердечные; возродилась душа моя грешная;
осветились в бликах пробелы меж точками, а скопившаяся мудрость с годами,
приоткрыла дорогу мне к творчеству.

вторник, 6 июля 2010 г.

Неизвестный художник

Хочу рассказать о человеке, который недавно умер. Как-то случайно познакомилась с одним "глубоко" пожилым человеком (хотя нередкие случаи, когда люди живут и здравствуют в свои 90 с лишним лет). Моего знакомого звали очень даже по-русски, Иванов Виктор Николаевич, с 1925г. рождения. Он прошел всю войну, потом работал, пенсия, старался скрасить свое одиночество в старости постоянно, заводя новые знакомства. При первой случайной встречи со мной, он поразил своей эрудицией, начиная от политики, включая спорт и общие знания. Его отличала острая память на исторические события. И не мудрено, он не только прошел весь путь защитника Родины, но еще до 1947г. служил в рядах тех, кто восстанавливал границы нашей Родины с Польшей, Чехословакией. Так о главном, всю войну он прошел "ворошиловским стрелком" не расставаясь с тетрадкой, карандашом и ручкой. Везде, где приходилось по возможности он неизменно зарисовывал увиденное на листках тетради, делая для памяти пометки. Получилась своеобразная хроника, причем выполненная прямо-таки мастерски. Мне он показал некоторые сохраненные пожелтевшие листики своих рисунков, и я была поражена их талантливым исполнением, человеком специально нигде не обучавшимся рисованию. "А где другие рисунки?" - спросила его. "Растерялись. Да и кому они нужны были? - в свою очередь ответил он. А я подумала, что эти пожелтевшие листики смогли бы " украсить" любой музей. Вероятно, ему, как любому молодому человеку, больше нравилось рисовать женщин, которых он встречал на дорогах войны. Отдельно прокомментирую рисунок "Иранская девушка" - он увидел ее, проходящую мимо и сходу сделал набросок, а когда она прошелестев одеяниями удалилась, дорисовал по памяти детали. Я по -делитански рисую для души, но так бы никогда не смогла. Вот такой был интересный человечек никому неизвестный со своим маленьким и талантливым мирком, так и нереализовавшийся творчески.





среда, 5 мая 2010 г.

Расцвет


Рассвет и Расцвет - что может быть прекрасней и желанней, когда живешь в гармонии с природой? Хочется,хочется и хочется!Жалко,что в сутках только 24 часа.
Вперед и вверх! В том наша сила:
Лететь, пока хватает мочи,
Пока желанья не остыли,
Пока глядеть способны очи.
(Елена Зинченко-моя знакомая)

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More