Казачьи станицы Нижнего Дона

Read More

Фестиваль казачьей песни в станице Старочеркасской, Ростовская область

В ростовской области много казачьих станиц, но дна из них, Старочеркасская на берегу р. Дон, изобилует церквями, красивыми домами-куренями и прекрасным народом - потомками донских казаков.

Каждое посещение Старочеркасска приносит радость, как- будто приезжаешь в гости к другу, который тебя всегда ждет.

На этот раз я, благодаря знакомым, попала на фольклорный фестиваль казачьей песни.

На фестиваль приехали  коллективы районов Ростовской области, Ставропольского и Краснодарского краев.

   Можно было увидеть великолепное разнообразие сувениров, изделий прикладного творчества.

Четыре часа работали 2 творческие площадки, песни, пляски и улыбки сопровождали нас до самого отьезда домой.

Чтобы не загружать пост большим количеством  информации, предлагаю посмотреть и послушать праздник на моем небольшом видео...

Далее я буду выкладывать видео выступлений нескольких творческих коллективов, чтобы вы смогли почувствовать "душу" настоящей казачьей песни. до новых встреч!

Read More

Сретинский храм в Ростове-на-Дону (Александровка)

Казачья станица Роговый Стан, позже ее стали называть "станица Александровка" была основана в 1777 году, где обосновались казаки Донского конного полка из крепости Святителя Дмитрия Ростовского. Они же перенесли в Александровку свою церковь во имя Архистратига Михаила. К слову сказать, там,где поселялись казаки, они первым делом строили церкви.
    Первоначальная деревянная церковь перестраивалась в каменную (1800г) из-за ветхости,но, к сожалению она не сохранилась. В ст. Александровка появилась и 2-я церковь во имя Сретения Господня, которая также обветшало. Вследствие чего в 1907г начато было строительство нового храма по проекту Г.И.Васильева, реконструированный вариант которого сейчас находится в переулке Радищева на пересечении с улицей Детской.
    В 1962 г. станица Александровская вошла в состав города Ростова-на-Дону, расстроилась и территориально разрослась. Проезжая по ней, нельзя увидеть старый Сретинский храм, т.к. он находится на спуске к Дону, а жаль.

     Храм красивый, неповторимый, как по внешнему оформлению, так и по внутреннему убранству. Два дня назад я разыскала его и посетила. Сейчас там еще ведутся реконструктивные работы.

   Раньше купол украшали 100 штук золотых звезд, но в советские годы звезды исчезли.

     
    Теперь храму возвращается прежний вид: купола обновились и ждет завершения купол над колокольней над главным входом.

   
    Храм построен в традиционном казачьем стиле.

Read More

ст.Пухляковская - к истокам казачества Нижнего Дону

Продолжаю свой рассказ о поездке  в "колыбель казачества". Ранее шел рассказ о ст. Раздорской.

http://olgagok.blogspot.ru/2014/06/blog-post_15.html

Теперь речь пойдет о ст. Пухляковской и о казачестве.

1830-е годы в юрте станицы Раздорской имелось 8 хуторов, один из них х. Собачинский, основанный в 1780г.

Хутор назывался Собачинским по названию переправы – брода через реку Дон, известной ещё со времён Великого переселения народов (IV-V в.в. нашей эры).
Как гласит легенда, в районе острова  в стародавние времена располагалась переправа-брод через Дон. Однажды появилось здесь невиданное чудище и стало наводить страх и ужас на переправлявшихся через реку людей. Чтобы успокоить, замирить чудище по совету бывалой старушки поймали собаку и бросили в водоворот. После чего он успокоился, а переправа получила название Собачинской.

в 1905 году переименован в Пухляковский с открытием Войсковой школы виноградарства и виноделия по указанию атамана И.М.Платова). История образования  нынешней ст.

Пухляковской также имеет 2 версии: по первой - за окраиной Раздорского городка селились беглые казаки; по-второй – там находился лагерь татаро-монгол, в котором они держали плененных мальчиков и обучали их воинскому ремеслу. Имеет место быть и другим версиям, что там обосновали зимние лагеря потомки древних кочевых племен аланов.

Чем больше узнаешь о казаках, тем сильней они заставляют себя уважать. Это особенный народ, с одной стороны, волевой, мужественный, закаленный и беззаветно преданный отчизне; с другой – имеющий такие развитые качества, о которых сейчас и не все знают. Среди казаков пользовались особым уважением и бесприкословным подчинением воины «чаровники»,  так их называли. Они обладали особым даром: их прямого взгляда не мог выдержать ни один враг. Они каким-то нечеловеческим качеством могли предугадать на поле сражения направление полета пули, снаряда и других планированных действий врага. В бою по команде-свисту чаровника собратья уклонялись от верной гибели. Как я поняла со слов специалистов по истории казачества, чаровники обладали своего рода особыми способностями, могли "зачаровывать" и имели «собачий нюх», некое предугадывание наступающих событий.

 Это не удивительно, ведь жизнь казака была  не сладкой. Мальчиков  уже в пол-года  первый раз сажали на лошадь, а после 7 лет полностью отлучали от матери и они начинали жить на мужской половине: жесткая кровать и подушка, ели  мало, тело держали в холоде и постоянные тренировки и труд.

 Маленькие  дети с  7 лет ходили в «ночное», а с 14 лет они становились полноправными казаками. Возможно, такое аскетическое воспитание: сон в степи, в дозоре, недоедание, закалка, единение с природой и способствовало  развитию особого чутья у части казаков, именно их называли «чаровниками», потому что они могли врага «зачаровать» и своих упреждать в бою.
 Девочки жили пи матери, работая по хозяйству, они с ранних лет начинали готовить себе приданное: шили, вышивали одежду, белье. Став совершеннолетней, она проходила по дворам, демонстрируя свое приданное, а люди судили: хорошая она будет невестка или нет.
Чтобы жениться, казаку было достаточно привести избранницу на "казачий круг" и сказать: "будь моей женой". Если она ему разонравилась, он опять шел туда к атаману и просил дать добро на выбор другой. При большинстве одобрительных криков "Любо" происходил "развод" пары. Тех казачек, которых потом никто не захотел брать в жены, выселяли жить на окраину станицы.
Примечательно, что избранный казаками атаман был полноправным "все": судил, рядил, но если большинству казаков не нравилось решение атамана, они выносили решение прилюдно его высечь. Атаман вставал в лавки, кланялся и говорил казакам: "спасибо за урок". Вот это я понимаю, универсальная власть!

Ежегодно в хуторе проводится винный фестиваль «Донская Лоза» при поддержке Раздорского этнографического музея-заповедника.

С 1946 по 2008 год в хуторе Пухляковский прожил долгую свою жизнь лауреат Государственной премии им. А.М.Горького писатель Анатолий Вениаминович Калинин.

Именно в Пухляковском поселил писатель романтических героев своего романа «Цыган». Дом-усадьбу А.В.Калинина, расположенную на берегу Дона, с виноградным и фруктовым садом, тенистой сосновой аллеей, «зелёным кабинетом» со столом и скамейками для гостей под тютиной, по праву называют литературно – музыкальной.

На сравнительно небольшой территории исторически воспроизведена усадьба "Край Клавдии и Будулая". Здесь с искренней приветственностью встречают гостей.

Накормят настоящей донской ухой приготовленной в котле на костре, чаем с чабрецом и, конечно же, виноградным вином. Поверьте, такой вкусной ухи я еще не едала!

и покажут мастер-классы  из казачьей жизни.

Женщины тоже себя смогли немного ощутить в роли Клавдии - не просто доставать воду из колодца.

Ну, а в конце, самых активных посвящали в Пухляковских казаков - все по обычаю.

 Вот такой есть замечательный край, не забывающий традиций казаков.
"И я там был, мед, пиво пил......" и поделилась с вами своими положительными эмоциями.

Read More

Х.Нижне-Журавский (Константиновский р-н, Р.О)

Случилось встретить православный праздник «Покров Пресвятой Богородицы» в хуторе с интересным названием «Нижне -Журавский». Меня давно манили эти места, во-1-х привлекательным названием,

во-2-х, - поселение располагалось на красивой реке Северский Донец (правый наибольший приток Дона) с холмистыми живописно поросшими берегами.



не часто встретишь крест на обочине

За окном автобуса вдоль знакомой трассы на г. Волгодонск проплывали осенние картины в золотисто-багряных тонах.

Люблю это время года из-за свежего воздуха; доброго, в меру летнего солнышка; пахуче-шуршащего желто-коричневого ковра под ногами и в большей степени еще облиственных деревьев в радостные глазу теплые цвета.
Вот и ст.Багаевкая позади, которая знаменита на всю область своими овощными культурами. На полях еще ведутся осенние уборочные работы.

Миновали развилку Семикаракоры-Волгодонск и, свернув на Цимлу, проехали, вернее, «пропрыгали» мостик, т.к. там идут ремонтные работыпокрытия.Под мостиком поблескивала на солнце степная маленькая речушка Колодезки. Возможно, ее нарекли так, потому что она спасала от жажды с летний зной своей чистой водой.От нее начинается граница Константиновского р-на и тут же, почти рядом, несет свои воды в р. Северский Донец другая степная речка Черная.Не знаю, почему ей присвоили такое имя, но сейчас ее воды заметно темней, чем в р. Колодезки, сине-зеленого густого оттенка.

Свернув с трассы по указателю, переехали р. Журавку. Что меня удивило? Большое скопление маленьких степных речек, спешащих воссоединиться с Северским Донцом - крупным притоком р.Дон. Берега Донца изрезаны холмами и оврагами.









шлюз на Северском Донце

Хутор Нижне-Журавский расположен как раз в месте впадения р.Журавки в Донец.

Славяне издревле считали такие места «чистыми» и «сильными», строили поселения и свои храмы.











Вот такая она р.Журавка, маленькая и очаровательная.

Жалко, что здесь нет Журавлей, хотелось бы думать, что некогда свое название эта речка получила, как раз из-за этих красивых умных птиц, которых во многом сравнивают с «гомо-сапиенс». Мне они тоже симпатичны хотя бы за то, что брачные их союзы прочные и неизменные; для жизни выбирают места с хорошей энергетикой; обладают неким предвидением угрозы для жизни и перед бедой покидают насиженные гнезда.

В х.Нижне -Журавском еще издалека всех встречает «обезглавленный» храм. Его построили в 1914г. В годы коллективизации закрыли, приспособив под зернохранилища, позже под склады стройматериалов. Войну

Свято-Покровский храм пережил и до 1996г. стоял невостребованным. Были попытки открыть приход, священнослужители по праздникам проводили даже службы, но эта практика прижилась ненадолго.

  В 2012г. появились меценаты – супруги Солдатовы, которые купив дом в хуторе, решили возродить церковь.

С весны этого года этот храм теперь находиться в ведении иеромонаха Серафима по распоряжению епархии. У настоятеля храма интересная судьба. В миру его звали Валерием. Он знает Афганистан не понаслышке. 10 лет прослужил в Грузии военным вертолетчиком, участвовал в военных действиях в Чечне. Занимался альпинизмом. Позже появился интерес к духовной литературе. Работал в паломническом отделе при епархии.

свод храма

Набравшись жизненного опыта, принял постриг и теперь старается восстановить Нижне-Журавский храм до первозданного его вида.
Наследство ему досталось незавидное: крыша течет, половые доски из липы прогнили, неговоря уже о колосальном обьеме отделочных восстановительных работ.

Пока алтарь и убранство более чем скромное – можно сказать, сделано, собрано из подручных материалов, но он ведет службу как положено, несмотря,что не все население хутора верят, что от.Серафиму удастся восстановить храм. Местные фермеры помогают, чем могут, но средств явно недостаточно.



Хотелось бы, чтобы это благое дело объединило и увлекло сельчан. Лучше созидать, чем пить «горькую» для расслабления и от безрадостной жизни, чем сейчас грешат в маленьких населенных пунктах.

Народ уезжает из хуторов. В Нижне-Журавской школе учится всего 80 детей вместе с детьми из других 4-х близлежащих хуторов. Вот такая сегодня здесь неактивная жизнь.

С холмов, справа от хутора, открывается прекрасный обзор извивающего русла Северского Донца, а в низине притаились маленькие домики с полисадниками.

Жалко, что местные уезжают, покидая дома. Еще печальней, что здесь поселяются выходцы из кавказских республик, которых влечет только материальный аспект жизни: разводя животных на продажу, все хозяйственные отходы, мусор, сбрасывают в реку, загаживают ее прибрежную зону. Там где был раньше колхозный сад, внизу под склонами холмов, теперь сварка. Местные жители с горечью сетуют, что пропадает красота здешних мест.
А место то – хорошее: красивая природа, дышится легко и привольно. Стоя на небольшом мостике, приятно смотреть на спокойную гладь р. Журавки. И пусть в малых степных речушках нет мощи и силы, но в них заключена своя умиротворительно-философская красота.

Вот такой разносторонне привлекательной запомнилась мне поездка.

                     

Природной красотой мест.                          

На обратном пути в город нас провожало закатное небо.            


                     

А я все вспоминала последние осенние незатейливые степные цветы.

Read More