Добро пожаловать!

Блог о путешествиях и о моем творчестве.

Церковь

Путешествия по местам силы.

Степь

Путешествия по родному краю

Архитектура

Городские зарисовки

Надеюсь, Вам понравится мой блог.

Путешествуя познаешь новое, а познание - это развитие личности.

понедельник, 13 июня 2011 г.

Сурб-Хач и источники

Путешествовать можно и по коротким маршрутам, например, по родному городу, краю. Главное, увидеть что-то новое. Сделав «открытие», т.е. познав новое, приобретаешь некое состояние, от которого не только на эмоциональном уровне, испытываешь удовлетворение, но и на физическом, этот позитив творит чудеса. Даже повторное посещение знакомого места способно произвести совершенно новые впечатления, потому что иные условия, окружение.
Вот в этот праздничный выходной мы с мужем выбрали пеший маршрут поближе из-за обещанных грозовых дождей. С утра «День России» в СМИ дебатировался вопрос о значение этого праздника в жизни русского народа. Оказывается, 97% думают, как и я: «Лишний выходной - уже праздник, и надо его использовать в удовольствие, тем более что он совпал с «Троицей» - более почитаемым праздником в народе, когда все стремятся слиться с природой – с тем, что от нее осталось.
Мы с собачкой отправились на источник, который находиться около Сурб-Хача в СЖМ г. Ростова н/Д. Кстати, сейчас Сурб-Хач – церковь бывшего армянского монастыря. 1786-1792г.г. – годы ее строительства.

Сейчас это исторический архитектурный памятник Федерального значения. В ней расположен Музей русско-армянской дружбы (филиал Ростовского областного музея краеведения), открытый в 1972 г. по инициативе М. Сарьяна.
«Cурб-Харч" в переводе с армянского означает "святой крест", старинное здание музея бывшей монастырь. Старейшие экспонаты в музее - каменный хачкар, привезённый армянами из Крыма и старинные книги, напечатанные здесь в монастыре, где помещалась первая на юге России армянская типография.
30 лет назад северные границы города едва приближались к этой местности. Сам монастырь стоит на холме из тырсовых пластов, которые имеют выход в виде каменных глыб на южной его крутой стороне.

Под холмом в низине покоиться в камышах речушка под названием Темерник. К ней с холма можно спуститься по старинной лестнице, являющейся неотъемлемой частью древнего армянского монастыря.

Кстати, интересно, но лестница имеет 5 маршей по 17 ступенек и 4 небольшие площадки с боковыми нишами и каменной лавочкой, наверно, для отдыха и молитв (мое предположение). Тем не менее, с учетом дополнительных 2-х верхний, всего 87 ступенек. Возможно, это что-то значит, символично чему-то, иначе, зачем лестница имеет строго выдержанный стиль. Жалко, что устроители не поддерживают лестницу в должном уровне. Она требует ремонта. В то время, внешний вид самой церкви не вызывает нареканий.
Дорога налево за монастырской лестницей ведет к оборудованному месту-купальни. Вода в нее попадает по трубе из родников, бьющих из-под холма, на котором стоит монастырь.

Родники имеют несколько выходов. Вода чистейшая и холодная. Но основная масса воды выходящей из-под земли, аккумулируется в одном месте - под каким-то символическим строением, по моему разумению, похожему на армянскую часовенку.

Из- под нее вода вытекает приличным потоком и по трубе впадает в купальню – маленький бетонный бассейн.
Люди, ныряя в него, подплывают к трубе, из которой с хорошем давлением вытекает кристально чистая бодряще-холоднючая вода.
Она не замерзает зимой и всегда имеет одну температуру. Я не ныряла, но ногами мерила с краю и омыв их, в бодрящем состоянии радостно возвращалась домой. Вода из бассейна впадает в мутно грязную р. Темерник.

Вот это радость, вот это для меня праздник души. А о национальной гордости, о которой трезвонят средства коммуникации, говорить не хочется. О чем? Гордиться чем? Что р. Темерник, к примеру, которую я сегодня видела, вся загажена бутылками, пакетами и всяким мусором. Как только в этой воде живут бедные утки?

Даже чистая вода источника не спасает положения. Однозначно сказать, кто виноват, нельзя. Здесь все комплексно: культура народа, отношение властей, общая политика. Так, что чем гордиться? Что нет единой национальной идеи у народа?

Вот поэтому я стараюсь рассмотреть только хорошее и радостное в национальном достоянии, оставшемся в наследство на моем веку, и этому радуюсь.
Меня несколько огорчило то, что "убранство" старинной церкви современное,т.е. внутри нет ни одной старинной иконы. Мой вопрос, куда делись исторические ценности, служительница церкви оставила без ответа. Ну хорошо,что до нас дошло здание,как архитектурно-историческая ценность.

вторник, 17 мая 2011 г.

Кулевча, Свято-Никольский храм – храм с чудесами.


Именно такое название православного маршрута привлекло мое внимание. Вот, что значит правильно подобранные слоган. Но я все равно решила посмотреть чудеса своими глазами. Информацию о селе и о храме я позаимствовала не из интернета, ей поделилась со мной местная жительница села Надежда, с которой я там познакомилась.
Село со странным названием Кулевча (ударение в середине), расположенное в 110км от г.Одессы, образовалось путем расселение выходцев из Бессарабии. И хоть местные жители села теперь украинцы (ранее эта земля принадлежала Румынии), они по внешним данным сродни румыно-турецкой диаспоре.
Название села в переводе означает «колесо». Оказывается, когда ехали обозы с переселенцами в поиске места «обетованного», в телеге отвалилось колесо. Людям пришлось остановиться на ночлег и отдых. Поутру, приняв это как знак свыше, решили остаться навсегда. Так по стечению обстоятельства («Богу было угодно» - так они сейчас говорят) в отдаленном месте, где нет поблизости ни речки, ни озер, появилось село Кулевча.

Первый храм был деревянный. Потом построили кирпичный. Сейчас храм с подворьем – центр, «душа» и сердце села. Из памятников современности есть монумент, возведенный в честь победы над фашистскими оккупантами, но он стоит обособленно в парке, по газонам которого гуляют местные индюки.


Люди живут за счет натуральное хозяйство. В поселке нет газа, печное отопление. Все основные события в жизни местных жителей связаны со Свято-Никольским храмом. Надежда рассказывала об отце Павле с таким теплом, что чувствовалось, с каким уважением относятся к нему местные жители.
На самом деле, ступив на территорию храма, поражаешься, сколько труда и любви вложено его настоятель, для создания такой красоты.

Домики, подсобные помещения, беседки, дорожки, тропинки, цветочные клумбы, фонтан все обустроено с таким дизайнерским мастерством, словно попадаешь в райское место.
На вопрос: «Кто навел тут такую красоту?» Надежда с гордостью говорит: «Это все делает наш отец Павел, строит, чистит и украшает территорию».

Приятно душе осознавать, что еще есть хорошие люди, думающие об общем благе и ближних.
На вопрос местных жителей, почему от.Павел не заменил старые деревянные рамы в своем доме на пластик-пакеты во время ремонта, он им ответил: «Не могу. А, что подумают люди? Я не должен быть «выше» их». Сейчас такие люди исключенье из правил.


Теперь о чудесах Свято-Никольского храма.
1. Во дворе, слева от входа в храм, установлен в беседке большой деревянный крест из мореного дуба. Он появился сравнительно недавно. Старец Ионий из Успенского монастыря (г.Одесса) сказал От.Павлу, что необходимо поставить голгофский крест в с.Кулевча.


Надо сделать 4 креста из дуба, покоящегося на дне озера под Чернобылем. Эти кресты надо установить в Чернобыле, Почаеве, Харькове и Кулевче. Если соединить данные географические точки на карте, то из прямых образуется крест. Так можно защитить живущих от негативных проявлений, связанных с Чернопольской аварией.

Теперь каждый приезжающий заходя в храм, кланяется кресту Господнему, затем, дергая за веревочку подвешенного в беседке колокольчика, уходит. Вот такая интересная церемония.
2. В храме есть икона Нерукотворный Спас, которая обновляется, мироточит. Внутри ватка, куда стекается мира. Она, как говорят, исцеляет души и тела.


3. Целебная икона Спасителя, которую отец Павел прикладывает к болящему, и тем самым происходит исцеление (с его слов и отзывам в книге).

4. Есть еще Ик. Казанской Божьей Матери с лилиями. История этого необьяснимого явления такова. Отец Павел, будучи в Иерусалиме увидел подобное, и, получив благословение там, загорелся идеей повторить это в своем храме.

Вернувшись, домой перед пасхой, он рассказал об этом прихожанам. Из палисадника дома напротив были срезаны молодые ростки лилии и помещены в киот иконы (под стекло). Они не засыхали. Ровно на Троицу на черенках расцвели из бутонов лилии, которые через 3 дня завяли. После цветения листики стали постепенно подсыхать на черенках, а под ними образовались новые почки, из которых стали расти молодые побеги в киоте, обрамляя лик Богородицы под стеклом. Потом они засохли. Уже несколько лет такая процедура повторяется: перед Пасхой помещаются под стекло иконы срезанные черенки лилии, и когда бы Пасха ни была (плавающий праздник), лилии расцветают всегда ровно на Троицу.


«Может лилии какие-то особенные, специально выращенные?» – спросила я у местной жительницы. «Да нет, что Вы. Их в каждом дворе выращивают. Друг с другом делимся рассадой, ведь ехать куда-то покупать – далеко. Каждый год то одна жительница срезает цветы и приносит батюшке перед Пасхой, то другая. Помню, пасха ранняя была. Побеги лилии только-только вылезли, маленькие, но все равно цветы в киоте расцвели именно на Троицу.» - отвечала Надежда.
Сухие листочки, побеги лилии прошлого года от.Павел раздает паломникам.


5. Во дворе (слева за храмом) есть часовня, которая появилась в прошлом году. Странную историю ее строительства рассказала мне местная жительница. Одной прихожанке-старушке было видение, но средств на строительство часовни Богородицы у батюшки не было (он еще не закончил ремонт на подворья). Но днем в будни заехали в село двое мужчин с Западной Украины. Павел открыл им храм (службы не было), рассказал о нем, все показал. Уходя, приезжие предложили сами ему: « А давай мы построим тебе здесь часовенку».

Строили всю зиму, до Пасхи не успели, на великую седмицу нельзя освещать. Освещали как раз на Троицу. В тот день над часовней и храмом вдруг появилась полная радуга и пропала после освящения. «Словно знак какой-то, - рассказывала

Надежда, - мы стояли и смотрели, как завороженные. Наверно не случайно освещение часовни Богородицы случилось на Троицу, хотя отец Павел хотел до Пасхи, ведь лилии тоже в ее иконе расцветают всегда на Троицу, поэтому и радуга», - продолжала свой рассказ Надежда.

«А я вот еще, что скажу, - желая подтвердить мне не случайность происходящего в этих местах. – Здесь же не всегда можно собрать урожай картошки из-за ранней весны и поздних заморозков. У нас как-то взошла картошка, и ботва была уже хороша, а тут с вечера похолодало перед майскими праздниками. Я стояла в огороде, вон мой дом, справа, сразу за церковью, и под звон колоколов после вечерний, помолилась, чтоб картошка не померзла. Утром встала – у соседей вся ботва полегла от морозца, а моя все стоит. Вот какая сила от храма исходит», подытожила моя собеседница из местных жителей.


После беседы с человеком не из храма рассеялись все сомнения в подлинности чудес этого места, которые вначале зародились где-то глубоко в душе, потому что вначале рассказы походили на сказку.
Возможно, не случайно этому месту не очень удачному для проживания по географическим и климатическим параметрам суждено свыше исполнять иное предназначение. Я такие места называю «местом силы» в моем понимании смысла слова. Пусть их будет как можно больше на Земле.

Успенский кафедральный собор в г.Одесса


Собор находиться в центре Одесса, а некогда он принадлежал семинарии. Сейчас к нему тесно примыкают дома и своей территории практически нет.но он часть истории Одессы-мамы.



Честно,я ожидала большего от встречи с этим прославленным городом.

О нем много и красиво пишут и и говорят, но Ростов-на-Дону (Ростов-папа)производит более приятное впечатление, как с точки зрения архитектурно-исторических ценностей,так и в плане эстетики.



Двухэтажный храм вмещает 5-6 тысяч человек. Высота храма вместе с колокольней - 56 м. Храм был заложен 17 июня 1855 года святителем Херсонским Иннокентием. Стоит на месте более раннего Успенского храма, бывшего до 1841 года старообрядческим.


Храм был построен в основном на средства одесских купцов Иакова и Николая Черепенниковых по проекту архитектора Л. Ц. Оттона.

В соборе пребывает главная святыня юга Украины – Касперовский чудотворный образ Божией Матери, а также находятся святые мощи праведного протоиерея Ионы Одесского. Касперовская чудотворная икона Божией Матери, принесенная впервые в Одессу в 1854 году из села Касперово.



Мощи святителя Иннокентия (Борисова).

В нижнем храме — мощи праведного протоиерея Ионы Атаманского
На этом закончилась моя поездка по православным местам Одесской области.
Едем домой. Начинается новый день. (фото из окна автобуса).

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More